熊孩子爆料：

• 1、生而未养,断指可报,未生而养,百世难还是什么意思?
• 2、无生有养和不生而养的区别
• 3、生而不养与未生而养哪个恩情更重?
• 4、生而不养,断指可还,未生而养,百世难还出自哪里
• 5、未生而养,百世难还出处?

生而未养,断指可报,未生而养,百世难还是什么意思?

生而未养，断指可还！意思是：父母生下来没有养育的恩情，要断个指头才能还清。

生而不养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还出自《论语》。原句是：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

大家常说：生而未养，断指可还；生而养之，断掉可还；未生而养，百世难还。- 挽回婚姻人们也常说：爸爸妈妈的养育恩，是较难回报的。缘故是爸爸妈妈不但生孕了人们，也抚养了人们。因此，那份不求回报的养育恩，如何也换不了。

《论语》。根据查询看历史浮沉显示，中国古代儒家学派的经典著作四书五经的四书之一《论语》中有这样一句话：生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还。

有这样的一句话：生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还。很多时候我们都会讨论生育之恩和养育之恩到底哪一个更伟大？其实这句话就是最好的证明。

无生有养和不生而养的区别

1、“无生有养”和“不生而养”在养育方式和关系上存在一些区别。“无生有养”是指女人嫁给已婚男人，自己没有生育，但已婚男人有小孩，女人将这个孩子当做自己小孩养大成人。

2、生而不养，断指可还。就是说对于只生不养的父母恩，只需要削断手机就可以报答了。生而育养，断头可还。

3、生而不养，断指可还。就是说对于只生不养的父母恩，只需要削断手指就可以报答了。生而养之，断头可还。

生而不养与未生而养哪个恩情更重?

生而不养，断指可还，未生而养，终身难忘。那就是说，如果生孩子，不养孩子，你就不应该，让孩子受罪。如果是没有生孩子，养孩子，那就是恩重如山，终身难忘。三句话，三种养育方式：生而不养，断指可还。

如果只是生育没有养育，则养育之恩大。人海茫茫，世事无常，由于种种主观和客观的原因，甚至是意外和不可抗的自然原因等等，造成了亲生父母只生育而没能养育子女的情况，则就是养父母的养育之恩大过生父母的生育之恩了。

生而未养，断指可还！意思是：父母上下来没有养育的恩情，要断个指头才能还清。

但是生了你不养育你，这就不应该了，如果是养育到了18岁之后不再继续，这无可厚非。但是，如果在18岁之前也没有尽到为人父母的责任就说不过去了。在法律上也是不允许的，只能说他们没有做好当父母的准备。

生而不养，断指可还。就是说对于只生不养的父母恩，只需要削断手机就可以报答了。生而育养，断头可还。

“无生有养”和“不生而养”在养育方式和关系上存在一些区别。“无生有养”是指女人嫁给已婚男人，自己没有生育，但已婚男人有小孩，女人将这个孩子当做自己小孩养大成人。

生而不养,断指可还,未生而养,百世难还出自哪里

生而不养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还出自《论语》。原句是：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

《论语》。根据查询看历史浮沉显示，中国古代儒家学派的经典著作四书五经的四书之一《论语》中有这样一句话：生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还。

未生而养出自《论语》一书。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。

出自古言语（老古语）生而未养，断指可还！意思是：父母上下来没有养育的恩情，要断个指头才能还清。

未生而养,百世难还出处?

生而不养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还出自《论语》。原句是：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

未生而养出自《论语》一书。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。

出自古言语（老古语）生而未养，断指可还！意思是：父母上下来没有养育的恩情，要断个指头才能还清。

生而未养 断指可还 生而养之 断头可还 未生而养 几世难还 。小说里面女主的养父养母在第326章被杀之后很自责，自己还没有报答他们就已经不在了。“养育之恩，半分都还没有报他们全因为顾轻舟而死了。

但如果理解了原来的句子，你会突然意识到这一点。这句话的原话似乎是：“有生无养，断指可报；有生有养，断头可报；无生有养，无以为报，不生尔养，百世难报”应该可以理解这句老话的意思。